Олександр Ретівов
Вы, наверное, заметили, что я редко (а точнее – почти никогда) не влажу в вопросы религии. У меня на этот счет, как, впрочем, и на любой другой, имеется свое мнение, и озвучивать его я просто не считаю нужным. Но одно дело – отношение к религии, и совсем другое – к церковному произволу, включая церковное рейдерство.
Сегодня прогуливались по Китаево.
Разумеется, посетили и знаменитые Китаевские пещеры.
Впечатление о них осталось исключительно положительное, поскольку они несут энергетику тех лет, но главное – не несут энергетики лет текущих.
Пройдясь по территории монастыря и по аллее к бывшему институту растений (сам институт давно закрыт, а в его помещения непонятно кто постоянно заселяет отпетую алкашню), вокруг которого все бурно облюбовали бомжи, вышли по тропинке к немногочисленным домам местных жителей. Здесь частный сектор – всего несколько домов, и разговорились с одной из жительниц.
Женщина, которой явно накипело (фото не выкладываю, так как она опасается за свою жизнь), как на духу рассказала нам об особенностях своего соседства. Однако каково же было наше удивление, когда соседство с бомжами она назвала наименьшим злом. Как оказалось, УПЦ МП в лице Киево-Печерской лавры, владеющей Китаевским монастырем и теми самыми пещерами в том числе, на протяжении многих последних лет ведет открытую войну с местными жителями за эти земли. По словам женщины, убив ее соседку, они завладели ее домом и превратили двор в прицерковное хозяйство.
С такими “предложениями, от которых нельзя отказаться”, обращались и ко всем остальным. Как результат – вместо их домов уже красуются запечатанные часовни (мини-храмы, ни разу не открывавшиеся), на территории трех улиц возник церковный квартал, а на месте бывших огородов – церковное кладбище.
Женщина рассказала, что по всем этим вопросам она и ее соседи неоднократно обращались в Голосеевскую РГА и полицию, которые выносили предписания в отношении рейдерства со стороны священнослужителей, но вопрос в конечном счете спускался на тормозах, а церковное рейдерство продолжается по сей день.
Ее дом и дома еще нескольких соседей теперь расположены буквально на церковной территории, между “мертвым” храмом и кладбищем. Именно кладбище видят местные дети, каждый раз выходя из двора. Выражая неподдельные эмоции, женщина смогла передать нам всю ту боль, причиненную ей ненавистью церковников и уверяю – это не мистификация.
В связи с этим возникла необходимость разобраться детальнее в аду, сотворенном руками попов Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, так что продолжение следует.
