Олексій Святогор
Latest posts by Олексій Святогор (see all)
- Роз’яснення щодо правил користування засобами мобільного зв’язку в місцях несвободи -
- Дистанційне правосуддя: профанація процесуального закону -
- «Ледача» корупція, ще один вимір (на прикладі 79-го прикордонного загону) -
- Показові «вистави» Київського СІЗО (докази) -
- «Вєртухаї» та злочинні «авторитети» – чи є між ними різниця? -
Феномен Черновецкого – «мэра всех киевлян», космического геронтофила, друга слонов и котов: в последнее время весьма актуальным, познавательным и увлекательным занятием большинства СМИ и Интернет-изданий оказались повествования о его очередных умопомрачительных идеях и поступках.
Однако, по моему мнению, все повествования имеют своим единственным недостатком то, что после описания более чем радикальных идей лечения котиков, поздравления слонов, налогообложения холостых мужчин и поборов за кондиционеры авторами не делается попыток научно обосновать глубинные психологические побудительные мотивы описанного поведения мера.
Авторы справедливо полагают, что движущей силой активной деятельности генератора идей Черновецкого является любовь к Богу – Богу стяжательства и накопительства. Но это является лишь мотивом поведения «любимого мера старушек», своего рода «светом» в конце туннеля, целью всей жизни последнего, а нас будет интересовать ответ не на вопрос «ради чего?», а «что в основе?», согласитесь, что с этой точки зрения изучение должно быть более интересным.
Несомненно то, что поведение Леонида Михайловича заслуживает хрестоматийного изучения психологами, психиатрами, психотерапевтами различных направлений, а кроме того, обширнейшее поле деятельности остается для представителей так называемых лженаук, как то: френологии (претендующей на право составлять психоэмоциональные портреты личности путем анализа особенностей строения черепа), или же адептам знаменитой теории Чезаре Ломброзо (связывающей поведение и мотивы поступков человека с антропометрическими показателями последнего).
Не лишним для общества будут попытки обобщения полученных данных о мотивах поведения и поступков Черновецкого и со стороны уж совсем радикальных видов занятости, как астрологов, гадалок и последователей идей реинкарнации – переселения душ (более чем уверен, что будет установлена достаточно четкая связь между поведением Леонида Михайловича и его нехорошей кармой, грехами прошлой жизни, сглазами, родовыми проклятиями и прочими подобными материями и проявлениями). Несомненно, что Черновецкий является ценнейшим объектом для исследования представителями наук и лженаук, позволяя сделать десятки открытий планетарного масштаба.
Однако, это все же лирическое отступление, как предыстория к нашему исследованию.
Без капли иронии либо же смеха вынужден заметить, что сам Леонид Михайлович неоднократно публично пояснял глубины психических побудительных мотивов своего поведения, но не все его услышали, очевидно пребывая в шоке от результатов поступков последнего (а это подавляло способность критически оценивать принципы поведения)…
Помните знаменитый монолог мера про кота Яшку?
Позволим себе привести (повторить) его в оригинале для целей нашего исследования:
«Сейчас многим в жизни не хватает гармонии. А я вот уверен, что гармонию в жизнь человека приносят животные. У меня на даче живет кот Яша, он дикий совершенно, дворовой, но он “классный парень”.
Вот он сидит на втором этаже, он меня всегда встречает с работы, чтобы съесть мою очередную котлету (свиные котлеты – это его самое любимое лакомство), Яша старается мне улыбнуться и подлизнуться.
А вот недавно возвращаюсь домой, я поздно всегда возвращаюсь, а Яша мой сидит в окне охранника, лицо у него такое большое и очень красивое, а в зубах котлету держит. Тут он меня увидел, хрюкнул, потому что мяукать не может (большой уже вырос) и… упал.
А самое смешное, что когда падал, котлета выпала, так он ее лапой ухватил и приполз уже ко мне с котлетой в лапах. Ну, разве это не прекрасно?
Я своего кота называю “красавцем” и “классным парнем”, всегда о нем рассказываю разные забавные истории. Он ведь меня подбадривает, помогает. Мне нравится, что он своенравный, активный, любит играть и проказничать. Не знаю почему, но, например, Олесь называет Яшку моего настоящим разбойником.
А я помню, как он к нам прибился еще маленьким котенком, мы его сразу к себе забрали. Так вот он у нас и живет. Самое интересное, что это не какой-то породистый, а простой дворовой кот, веселый и очень игривый, поэтому я ему все прощаю…».
Господа, по сути никакого особого психоанализа не нужно. Все лежит на поверхности, и все же объясняется Леонидом Михайловичем исключительно просто: кот Яшка – это символ, своего рода образец, эталон поведения для нашего «любимого мера всей Украины», и мэр поведение кота полностью бессознательно копирует в повседневной жизни, что и является причиной наблюдаемого (пока еще) успеха у киевлян… Кот – это сам Леонид Михайлович, если выражаться максимально просто…
В опусе про кота киевляне же фигурируют в роли самого Леонида Михайловича.
Утрируем: замените в монологе слова «кот Яшка» во всех падежах на «мэр» или «Черновецкий», а «я» на «киевляне» – и все станет на свои места, за исключением небольших стилистических особенностей текста, не более, но суть отношений и их смысл останется тот же…
Леонид Михайлович понял (скорее, прочувствовал на уровне подсознания), что можно, как и кот, до поры до времени «тырить котлеты у хозяина», гадить и шкодить, но достаточно просто своевременно «встретить хозяина» да еще трогательно «с украденной котлетой в лапе», подлизаться, при этом «хрюкнув» (потому что обожрался) – и все будет прощено с великодушием, потому «что это прекрасно» (а еще потому, что котлет еще много)…
Хозяину нравится, что кот своенравен и активен, любит играть и особенно проказничать… Ему все прощается, потому что он веселый и игривый (но еще раз, подсознательно – потому что котлет еще много)…
Он «красавец» и «классный парень» и этого достаточно. Ярко и эмоционально, но несмотря на это, вполне объяснимо все тем же изобилием котлет…
И на завершение монолога – прозрение, яркое и внезапное, и потому столь же незаметное для подавляющего большинства исследователей:
«Не знаю почему, но Олесь называет Яшку моего настоящим разбойником…».
Разве не блестящая и исчерпывающая характеристика Яшки-Черновецкого со стороны? Стороны, заметьте, в данных отношениях абсолютно незаангажированной и трезвой (пожалуй, единственный раз, когда Довгий, сам того не осознавая, сказал правду, причем гениально, двумя словами, завершив описание всего происходящего и дав исчерпывающе объяснение ситуации)…
Олесь еще молод и неопытен, дабы понять высокую символическую роль кота и причину столь высокой любви к нему своего хозяина-учителя, но уже в принципе становится неплохим «котенком»…
Вот по сути и весь психоанализ в самом классическом его проявлении… не нужно быть Фрейдом, Юнгом или Уотсоном, чтобы понять истинный смысл этого монолога про кота Яшку. Практически все читатели видели в американских фильмах сюжеты с участием специалистов по психоанализу, где клиент, лежа на кушетке, расслаблено рассказывает врачу о том, что ему снилось, или что он подумал, увидев на начальнике новый галстук…
На основании высказанных фантазий специалист строит ассоциативные параллели, например, приходя к совершенно неожиданному выводу, что вид сломанного велосипеда в мусорном баке вызвал у подопечного малоприятные воспоминания о насильственном гомосексуальном акте в отношении клиента, имеющем место лет сорок назад со стороны незнакомца на таком же велосипеде…
Достаточно уметь слушать и слышать, это искусство не только психоаналитиков, но и хороших следователей (с которыми, надеемся, рано или поздно Леониду Михайловичу доведется повстречаться).
Вот только наше расследование было бы неполным, если бы мы вникнув в психоанализ забыли бы учение о рефлексах великого академика Павлова (непререкаемого авторитета для всех психотерапевтов и психоаналитоков, независимо от школ и направлений).
Итак, не следует забывать, что «по Павлову», еще более сильным побудительным мотивом для поступков, нежели копирование поведения котов являются условные (выработанные искусственно путем повторения) рефлексы.
Если сказать по-простому, то это примерно будет выглядеть следующим образом: кот до того времени будет безнаказанно красть котлеты и проявлять чрезмерную активность (половую, социальную и пр.), вызывая приступы любования, пока у хозяина будет хорошее настроение и ощущение сытости. Но если в один прекрасный день хозяин, придя домой, котлет не застанет, и по этой причине окажется в плохом настроении – несмотря на свою забавность и трогательность, кот получит хороший пинок ниже хвоста, в свою очередь, выработает у животного устойчивый до конца жизни условный рефлекс о недопустимости подобного поведения.
Воровство котлет и другие подобные шалости после «рефлексного душа» прекратится раз и навсегда. Проверено: гениальный Павлов не ошибался, как не ошибается сама природа…
Посему, остается лишь грустно констатировать, что котлеты окончились (как и шашлыки с мая прошлого года), и время для возникновения у хозяина подсознательного желания выработать у шкодливого кота условный рефлекс на негативное поведение приближается…
При этом остается лишь надеяться, что чем быстрее до хозяина дойдет необходимость проведения воспитательно-профилактических мероприятий – тем лучше для обеих сторон сих трогательных и близких (до последнего времени) отношений.
Читайте также:
Мэрия Киева: состав преступления есть
Эвакуаторы: последняя афера команды Черновецкого?